学术的推进有一定的模式，培根认为学术的推进首先需要对事物进行客观的观察，从而归纳出科学定律，得出的理论最终还需要回到观察中加以检验。同时，只有经过对事物进行认知、观察、体验、理解、推理等环节后，才能演绎、解释和预见。

学术发展的一般逻辑：我们经过学习和阅读掌握了大量的知识，这种知识可能是碎片性、非体系性的，即英文中的“know”，然而“知道”需要经过理性逻辑的编排“logic”编成严密的体系才是知识“knowledge”。但获得知识只是直接目的，如果想要继续发展，达到做研究的最终目的“acknowledge”，就需要“act”即运用，这指的是看待事物需要有自己的洞察力和判断力，能够透过事物虚假的表面看到真实的本质。从政治学角度来说，19世纪以来，知识被权力渗透和主宰，我们太过于对权力的崇拜，而缺乏对权力的批判和质疑，这就要求我们看问题时要思考让事情得以存在背后的权力，揭示知识背后合理的因素。

郭老师以韦伯的《以学术为业》为例，探讨当今时代学术发展的种种困境：学术研究的外部环境不利于个人的学术发展，教师晋升的渠道被官僚化、阶层化和职业化。这使得知识分子脱离社会生活经验的支持，也不能还原到大众生活，很多人开始怀疑知识的作用。由于知识过于专业化，让研究与社会大众脱离，知识失去情感和欲望的理智化过程，没有了艺术带来的美的享受，很难让知识还原到生活本身，剩下的意义是冷冰冰的知识世界，这就使得我们学习的过程是无聊和煎熬的。

知识是理性的，但学术创作来源于理性之外的灵感和想象力，是需要顿悟的，我们应该思考如何化解这二者之间的矛盾。另外，当今社会，机遇而不是才干成为学术发展的条件。原因在于从事学术的年轻人必须是优秀的教师，又是产量高的学者，教学与科研集一身，全是一种运气。因此韦伯认为从事学术研究是一种人生的赌博。由此可以看出，学术的专业化大大缩短了学术的影响力和生命力，如果研究者追求在世的即时名声，丧失了观察和理解人类世界整体的能力，这将是对人类的一种损失。只有打破学科的界限，上升到人类的关怀之时，才能对学术有所贡献。

学术创作需要灵感、想象力和判断力，而获得灵感和判断力就需要阅读。思考的比重要大于阅读，并不是所有书都是值得看的，也并不是一本书要从头到尾一字不落的读完，看一本书要了解它的意义、贡献和范围。同时，老师也反对不看书，只看文章的观点，因为书是成体系的，是对一个问题完整的论证，而文章是一个点。更重要的是，不仅仅需要看国内的论著，如果想了解学术的前沿，就一定要阅读大量国外的研究著作和文章。

目前有很多APP可以听书，这的确让读书变得方便简单，但听书属于快餐文化。听到的只是一个人的解释方法，只是对某本书有了大致的了解，不能内化成自己的知识，也就不能和他人交流与思考，这也就丧失了阅读作为提高洞察力和判断力的目的。

郭老师将阅读分为四种，第一种是浏览式阅读，即速读，可以在床头放几本书，睡前翻一翻，可以保持思维的活跃度。

第二种是句读，这需要阅读经典的文本。老师列举了自己带领学生句读卢梭的《社会契约论》的例子。阅读《社会契约论》第一步是要看不同国家的版本，其目的在于看翻译中的差异，因为细微的差异体现了理解上的偏差，所要做的工作就是对照哪一个版本更有价值、更准确。具体来说，对于一本书可以先整体读一段，理清逻辑顺序。然后再一句一句的读，站在作者的角度探究人类永恒的问题。老师建议大学生在一学期至少要句读一本书，因为认真阅读一本经典著作可以联想和延伸很多其他的知识。

第三层次是专题性阅读，如对待“公民身份”这一问题，可以收集全世界关于这个问题的研究，了解这一领域的前沿和动态。

只有前三层次的积淀，才会到达阅读的最高水平，即具有反思性、批判性的阅读。

郭老师认为做研究首先就需要有批判性的阅读，这就要求我们不能仅仅看教材。在阅读时培养自己的灵感和想象力，把想法写下来，才能逐渐形成自己的判断。阅读一流作品以后，有能力的同学可以与与一流大家对话，郭老师戏称做学问要学会“抱大腿”，“有能力就做老大，没有能力就跟着老大”。具体到研究本身来说，就需要先进行文献综述，找到其他学者的通病，从其中找出可研究的空缺处，随后做的研究需要符合现在的潮流，在理论上可推广，这样才能与读者共鸣。最后郭老师强调要持之以恒的做一个问题，不可贪多、求急。

Q:做的研究如何与社会现实需求对接？

A:首先是要思考你的价值，思考要为哪一个群体提供什么东西，其次是思考这个群体的生存状况和需求，替他们发声。因为有思考的行动才是有方向的，有行动的思考后，你的声音才能被大众理解。

Q:怎样从政治学看历史学和社会学？

A:政治学容易受意识形态的影响，所做的知识容易受时间的影响。但我不膜拜权力，所以我喜欢看权力时加入时间的维度。另外，人的知识是一个整体，知识是人类所发现并为其服务的，因此知识不是分学科的，分学科的知识是片面的，所以我们要找到背后完整的知识时就需要打破学科的界限。政治学和社会学更多的是考虑空间内的理论，比如一个特定的空间的权力、社会阶层和结构的安排。然而一旦把空间结构放到时间上，你就可以看到一个空间结构在时间维度上的变化，这是十分有趣的。我现在所做的研究就是把理论与史实结合起来考虑，从史料中提炼归纳出理论，在理论和历史中不断地穿梭。

Q:老师刚刚提到阅读有几个阶段，那写作是不是也存在阶段，在阅读批判性或者专题性的文章时，我们应该怎么写？或者我们应该写什么？

A:其实写作也是有层次的，首先，每天要保持大脑的活跃，可以尝试在朋友圈发表自己发长期思考或者顿悟到的东西，只有天天写，思维才能形成。其次，可以写一些反思长时段的事情，比如我写我与妻子的“二十年情感史”。把自己的感受写出来，让自己的脚步更加踏实，才不会彷徨。因为会写自己过去的人，不是包袱越来越重，而是越来越轻松。其实很多同学不是文笔不好，而是没有写到深处，文学需要想象力，需要将熟悉的东西形象化，这既锻炼了自己的理性思维，又让生活充满乐趣。前两步做好后，下面就是写自己的论文，写论文不是一蹴而就的，需要反复的修改，这样文字才能从稚嫩到成熟。